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中医养生：养生重在养心

来源：健康报时间：2013-07-31 19:09:46 热度：1025 

山东荣成市斥山卫生院王昭垣

　　《内经》曰：“心者，君主之官，神明出焉，故主明则下安，主不明则十二官危。”因此，古人养生重在养心，主张心平气和，精神愉快为养生之上策；去心中之愤恨，抑郁邪念，置神于无忧无虑坦荡之中。故《太上老君养生诀》曰：“善摄生者，要当心静，然可保性命，延驻百年。”纵观古人养生养心之法，有以下几方面。
　　《管子·枢言》曰：“道之在天者，日也；其在人者，心也。”这说明生命现象的一切均由心而思虑，而反映其对生命的作用最大。《卫生保鉴》中云：“心乱则百病生，心静则万病息。”汉代董促舒指出“养心靠义”，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悦，心理健康长存。“夫人有义者，虽贫能自乐；而大无义者，虽富莫能自存”。所以，祖国医学认为养生重在养心，心静方可固元气，通神明，精神松弛，身心愉快，孕发生机。
　　古人云：“是以天下之道者，皆言内心其本也，故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美，以养其身。”唐代孙思邈在《千金要方》中写道：“性既自善，内外百病悉不自生，祸乱灾害亦无由作，此养性之在经也”。所以，要养身多寿，必须做到，外不为欲而贪心，内心清静，心神内外协调平和，顺应天地自然之美。祖国医学认为，保心神养生机，使其顺从自然，才能提高身体素质，达到少生病或不生病获得健康的目的。
　　“有德则乐”是祖国医学养生的重要部分。孟子提出“爱生而不苟生”的积极养生观，把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。清代养生家石天基认为，“善养生者，当以德行为主，而以调养为佐”。其提出了常存安静心、常存正觉心、常存欢喜心、常存善良心、常存和悦心、常存安乐心等作为养德要诀。所以，只要有邪念则神驰以外，气散于内，有疾相攻；人祛邪念，则心正神宁，以理顺气，气顺、气和、形和。
　　养生重养心，心平气和，人体阴阳才能调和平衡，才能与天地相通、相合，才能达到祛病、保健、延年、益寿之目的。

（责任编辑：秋彤）

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