●中华中医药学会 温长路

　　端午节是我国民间传统的三大节日之一，与春节、仲秋齐名，史书上也有称“端阳节”、“重午节”的。各地围绕这一节日的习俗很多，其中最普遍的就是龙舟竞渡、吃粽子、门楣插艾和在身上涂雄黄酒等，大多数内容与夏日防病有关。
　　关于端午习俗与夏日防疫的关系，古人的认识是科学的和超前的。比如吃粽子一事，有人认为是顺应节气，“取阴阳相尚未分散之时像”。而宗懔（499-563）在《荆楚岁时记》中认为是“以避水厄”。竞龙舟是适于五月进行的民间娱乐活动，有强身健体、愉悦身心的效果。插艾叶则是“以禳毒气”。明代刘侗著《帝京景物略》有“渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，曰避虫毒”的记载。从古人的说法中可以看出，端午节风俗中大多活动都与仲夏时令有关，包含着科学的防病灭灾道理。在长期的生活实践中，古人发现：当季节变化或环境改变之时，人的机体不能一下子适应变化了的情况，各种疾病很容易发生，而采取一些必要的防范措施确有避免和减少疾病发生的可能。生活中的经验逐渐成了传统，并约定成俗。
　　菖蒲酒  不仅在民间早有习用，就是在古代皇室中也是有特殊身价的，清宫医案中慈禧和光緒等以菖蒲为主药配制的“长春益寿膏”、“延龄益寿膏”等延年益寿药最多。菖蒲的这一作用起码在唐代以前就被充分认识和运用了，文学家韩愈的《进学解》中就有“以昌阳引年”的话。这里的“昌阳”，就是菖蒲。因古时以一寸九节者为上品，故又名“九节菖蒲”。其主要作用是化痰开窍、利湿和中。化痰去百病之源，开窍使耳聪目明，和中能增进食欲，利湿以轻身健体。诸功合用，对延年益寿会有一定帮助。《道藏》中有“菖蒲传”一卷，说坚持以酒送服菖蒲丸，一个月消食，二个月痰除，五年骨髓充、颜色泽、白发黑、落齿更生。这种说法可能有夸大之词，但适量饮用菖蒲酒对身体有益是起码的事实。
　　插艾叶  明代诗人庄昶在“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞萧鼓”的诗句中有过吟咏，那是说景致的。与他同时代的李时珍在《本草纲目》中也说过“五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之，收以灸病甚验，是日采艾为人，悬于户上，可禳毒气”的一席话，这是说用途的。作为中药，艾有调理气血、驱逐寒邪、温通经脉、安固胞胎、止血止带的用途，是治疗心腹冷痛、久痢久泻、吐血衄血、崩露带下、胎动不安、痈疡疥癣的常用药，习惯上以汤阴产的北艾、蕲春产的蕲艾和四明产的海艾为上品。以艾为灸，是艾的上述作用与针的作用的综合，对治疗相关疾病效果不错，古有艾入药“通十二经脉”、灸用“治百病”的赞语。五月鲜艾，长势正盛，气味刺鼻，用其驱蚊杀菌确有一定效果，这也是被现代药理研究肯定了的。
　　雄黄酒  戏曲《白蛇传》中，白娘子端午喝雄黄酒现蛇形。雄黄解毒杀虫之功历代医籍多有记述，自《神农本草经》至近代研究运用的结果都是持肯定态度的。但它主要的作用是疗外伤的，无论是消痈止痛的醒消丸、治疮痒疥癣的二味拔毒散、治诸疮发毒的生肉神异膏，还是治破伤风的发表雄黄散、治积年冷瘘的雄黄膏、治大麻风的雄漆丸，都直接或间接地连着外科。治内科疾病运用比较慎重，用量严格控制在0.3～0.9克之内，均研粉加入丸、散之剂。雄黄的主要成分是硫化砷，分解氧化后成为剧毒的三氧化二砷，运用不当会引起中毒，乃至送命的。因此，不仅雄黄酒不能饮，在身上擦雄黄也是很危险的举动。因为雄黄可以被皮肤直接吸收，反复或大面积擦涂照样会引起中毒。对雄黄杀虫解毒的功能要正确认识、科学运用，不可以民俗为据而盲从使用。

（责任编辑：秋彤）